给大家推荐一本叫bullshit jobs的书

最近在读这本书,如果大家有空的话可以读一读,很多观点很有意思。

  1. Bullshit jobs的定义是指让工作者感到他们的工作毫无意义的工作,作者提出这个概念和shit jobs是不一样的,shit jobs指的是比如你在fast food restaurant里面打工,你的工作条件和收入可能都很糟糕,你也恨这份工作,可是你确实给别人提供了食物,因而这样的工作确实是有意义的,只能被称为shit jobs。而bull shit jobs 往往是很无聊的文书,项目管理之类的白领工作。
  2. 这样无意义的工作可能是为了让别人感觉更好,比如每天接一个电话的助理,被雇来on call的程序员等。
  3. 人类可以出卖自己的时间给别人对于前工业社会的人来说是无法理解的,工业社会之前大家无法精确计量时间,人类被分为自由民和奴隶,奴隶自然要为奴隶主工作,也可能被出租给其他的奴隶主换钱(更接近如今的雇佣制),而自由民往往是按照销售的产品计价的,比如一个陶艺工人卖出去多少花瓶就收多少钱,一个农民有多少收成就卖多少钱,这都和他们的工作时间无关。而现在生活在所谓民主社会的自由公民们,却认为出卖自己的时间给别人是完全合理的,是一个很有趣的现象。
  4. 因为是出卖时间来工作,所以即使没有活的时候也要pretend busy。
  5. last but not least,bullshit jobs中有很多理论上是会让人羡慕的,比如拿着高薪却什么都不用做的工作。但是这样的工作剥夺了人类最本质的乐趣,人类从孩童时期开始就享受自己的行为对环境造成(可预见的)改变,比如小朋友会撕坏东西,把东西推下桌子,这种通过自己的行为对外部环境造可预见的改变的现象,才使得人类有了对于自我的定义,进而通过这种行为产生自由和快乐,也是人类喜欢追求权力的原因。而做和不做都没有区别的工作,剥夺了这种最本能的乐趣。所以尽管从出售时间的角度来看,他们是赚了,但是其实这对于他们的情绪会有很大的损害。
  6. 今天读到了新的一章节,有些工作的Boss其实就是non sextual BDSM,而BDSM中扮演submissive一方有一个ultimate power,就是可以说safe word,比如“orange”,然后他就可以目睹一个本来扮演施虐者的人立刻变成一个caring person,这种立刻的转变其实才是BDSM这种行为中最大的权力,也是有些人享受的点,可惜在工作场合没有“orange”可以喊,唯一能说的就是“I quit”,不过这句话很难说出口,因为种种生活的原因。

当然了,以上是我自己的总结,难免有偏颇的地方,如果有读过的朋友也可以一起交流:)

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这书点出问题点之后有提供什么解法吗

我想當被我寵的貓

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As a potential solution, Graeber suggests universal basic income, a livable benefit paid to all, without qualification, which would let people work at their leisure.[2] The author credits a natural human work cycle of cramming and slacking as the most productive way to work, as farmers, fishers, warriors, and novelists vary in the rigor of work based on the need for productivity, not the standard working hours, which can appear arbitrary when compared to cycles of productivity. Graeber contends that time not spent pursuing pointless work could instead be spent pursuing creative activities.[1]

其实作为个人没啥解决方案,只能说提供了摸鱼l理论基础。

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有时候觉得写paper 可能bullshit 里面的bullshit 不仅没有意义连钱都没有

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对的
我自己觉得写paper bullshit的地方:

  1. 本身题目/项目就incremental,其实做不做对学科都没啥大影响。
  2. 很多比如综述以及应付审稿人就完全是bullshit jobs,每次审稿人问我为啥不cite某篇论文都特别trigger我
    但是paper本身还是有价值的吧,至少可以发出来换绿卡 :yaoming: :yaoming:
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这不是胡扯蛋吗? 996比躺平快乐?

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婚绿中,更没有动力了:rofl:

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你分享的这几点挺有意思的,也很有意义。这段我个人深以为然—“人类从孩童时期开始就享受自己的行为对环境造成(可预见的)改变,比如小朋友会撕坏东西,把东西推下桌子,这种通过自己的行为对外部环境造可预见的改变的现象,才使得人类有了对于自我的定义,进而通过这种行为产生自由和快乐,也是人类喜欢追求权力的原因。”

其实自从进入了工业时代,思想家们一直在思考类似的问题。马克思的劳动异化,韦伯的现代化的铁笼,西美尔的金钱桥梁。大家都在试图分析和解释我们天天苦哈哈的干活是为了啥。有时候我们不经意间就进入了一个循环:我不喜欢我的工作,没意思,所以我得买高级东西犒劳一下自己; 我想买个高级东西,所以我得干自己不喜欢的事儿。可折腾来折腾去的,这种压抑—挥霍的两极化处理往往会让自己的生活更失控和没意思。

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是的,本书的作者也反对花钱购买别人时间这样的雇佣模式,因为很多(有趣的)工作的性质是爆发性的,比如古代的武士阶级,大多数时间无所事事,只在战争时工作,或者在农场中只需要间歇性处理农活,又或者艺术家之类,人类可能先天性更适应这样的工作模式,(作者认为)无论有没有工作都需要大家出勤5 * 8是反人性的。

并不是的,你如果仔细看的话,作者恰恰是反对996的,因为作者本质上反对“购买别人时间”这样子的雇佣制,996就是在这样的雇佣制之下,资本家为了让自己“物超所值”的产物。

是的,工业化以后人像机器一样被对待,从最早的去车间里拧螺丝,到富士康流水线上拧螺丝,乃至于现在的电脑前写代码,都有点儿反人性的成分。而为了弥补这种反人性带来的痛苦,各种精神性物质性的刺激层出不穷。

楼主推荐的这本书不错,而且有中文版,附上豆瓣链接https://book.douban.com/subject/35929434/?dt_dapp=1