笑林广记还蛮离谱的

多年以后再看,越看越离谱了。
取自僧道部。
如果看的似懂非懂,那就一定是懂了就对了 :troll:
如果前面看不懂,后面看多了也就懂了。说的都是一个事儿 :troll:

一士借僧房读书,忽闻鸦噪,连连叩齿。徒问:“相公为何?”答曰:“鸦噪。”徒曰:“我们丫燥,不是这等解法,是拓嚵吐的。”

注:念唾馋,就是口水

一僧患大气脬,请医治之。医曰:“此症他人患之便可医,惟你出家人最难治。”问何以故,答曰:“这个大脬内,都是徒弟们的屁在里面。”

一人以幼子命犯孤宿,乃送出家,僧设酒款待。子偶撒一屁甚响,父不觉大恸。僧曰:“撒屁乃是常事,何以发悲?”父曰:“想我小儿此后要撒这个响屁,再不能够了。”

一僧每进房,辄闭门口呼“亲肉心肝”不置。众徒俟其出,启钥瞷之,无他物,帷席下一香囊耳。众疑此有来历,乃去香,实以鸡粪。僧既归,仍闭门取香囊,且嗅且唤曰:“亲肉心肝呀,你怎么这等,莫非撒了一屁么?”

有买粪于寺者,道人索倍价。
乡人讶之,道人曰:“此粪与他处不同,尽是师父们桩实落的,泡开来一担便有两担。”

上面这个真离谱 :yaoming:

师号光明,徒号明光。客问:“贤师徒法号,如何分别?”徒答曰:“上头光是家师,下头光即是小僧。”

老僧往后园出恭,误被笋尖搠入臀眼,乃唤疼不止。小沙弥见之,合掌云:“阿弥陀佛,天报。”

官命道士祈雨,久而不下,怪其身体不洁,亵渎神明,以致如此。乃尽拘小道,禁之狱中,令其无可掏摸。越数日,狱卒禀曰:“老道士祈雨,小道士求晴,如何得有雨下?”官问何故,狱卒曰:“他在狱念道:‘但愿一世不下雨,省得我们夜夜去熬疼。’”

一僧嫖院,以手摸妓前后,忽大叫曰:“奇哉,奇哉!前面的竟像尼姑,后面的宛似徒弟。”

离大谱 :yaoming:

僧临终,嘱其徒曰:“享祀不须他物,只将你窟臀供座上足矣。”徒如命。方在祭献,听见有人叩门,忙应曰:“待我收拾了祭器就来。”

后面又看到其他篇,仍有相当离谱的。

两童以后庭相易,俗云兑车是也。一童甚黠,先戏其臀,甫完事,即赖之而走。被弄者赶至其家,且哭且叫曰:“要还我,要还我!”其母不知何事,出劝曰:“学生不要哭,他赖了你甚么,待我替他还你罢。”

对车,不敢直视。。。。

有与小官契厚者,及长,为之娶妻。讲过通家不避。一日,闯入房中,适亲家母在,问女曰:“何亲?”女答曰:“夫夫。”

老公的老公。。。

龙阳毕姻后,日就外宿。妻走母家,诉曰:“我不愿随他了。”母惊问故,答曰:“我是好人家儿女,为甚么倒去与他做乌龟。

一少年落夜船,有人挨至身边,将阳物插入臀窟内。少年骇问:“为何?”答云:“人多,挤了进去。”又问:“为何只管动?”答曰:“这却是我不是,在此擦痒哩。”

有龙阳年纪过大者,偶撒一屁,狎客为之叩齿。众问其故,答曰:“你们不听见老了叫么?”

有好男风者,夜深投宿饭店,适与一无须老翁同宿。暗中以为少童也,调之。此翁素有臀风,欣然乐就。极欢之际,因许之以制衣打簪,俱云不愿。问所欲何物,答曰:“愿得一副好寿板。”

嫖客自妓馆归,妻问曰:“这些娼妇,经过千万人,此物定宽,有甚好处,而朝夕恋他?”夫曰:“不知甚么缘故,但是名妓,越接得客多,此物越好。”妻曰:“原来如此,这也何难,为甚不早说?”

这有何难。。。

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小时候无意间看了自此有童年阴影

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不是笑林广记离谱,是和尚道士离谱 :pensive:

为何这么说?书童不离谱吗?戏子呢?
这是个普遍现象啊。

很长时间没看古文了,不仅读的很慢,还有很多看不懂的。。。

以后要被师父撅python,放不出来响屁了是吧

没看过笑林广记 但是记得佟湘玉

晚明才是汉文化的高峰, 除了笑林广记,还有金瓶梅…这充分证明饱暖思淫欲啊

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