那其他的无神论是怎么解释熵增原理和宇宙起源“大爆炸”理论的？如果也是说, 物理学研究的是“可观测的宇宙”，与哲学上的更为普遍的宇宙、时空是不同的概念，那对我的结论没有影响。
没钻研过有神无神论，不过关于两朵乌云：
- “为什么还没有成为“热死亡的状态””：还没有人证明宇宙不受外界影响（也估计永远无法证明），无法证明熵值无变化。况且有宇宙加速膨胀的现象（熵值稳定性无法确定）
- 用哲学宇宙和科学宇宙的区别踩科学宇宙也太扯了吧。。。就跟哲学和科学看人类一样，哲学说人是有意识的，但科学说人是可预测的，但这并不代表科学是错误的
你试图用有限证明无限
然而不需要，只要信
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有无数的化石，进化理论，人类胚胎进程过程等都可以佐证单细胞最终到人类的过程。
无限逼近事实，在生物学角度下是说得通的，这个过程不需要神的干预。
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无神论者不也是用有限证明无限，例如：“科学的发展很难有尽头，所以总会有未知，总可以留下位置给你心中的神。”
而且，人类的认识永远是有限的啊。
怎么说呢，一般意义上的“哲学”试图指导自然科学的时代早就结束了，黑格尔、恩格斯的暴论被同时代的科学家认为not even wrong就是因为这个。
黑格尔和恩格斯有点类似于现实世界发生了一件事，然后神棍们纷纷出来说“推背图里早就预言过了” 
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辩证唯物主义（Dialectical materialism）的宇宙观中认为的宇宙无限主要指的是“无限发展”和“无限可知”而不是宇宙本身在空间和时间上的。恩格斯特别强调，随着每一次重大科学发现的出现，唯物主义都必须调整其形式，这表明对宇宙本质的认识在不断发展（see 《自然辩证法》）。因此普遍的辨证唯物主义观点从基于物理学的角度出发早就对宇宙的认知发展为了目前几种更现代化的观点，例如大爆炸理论（ie，时间和空间皆有起点），膜宇宙碰撞理论，真空衰变理论（eg，现有物理学规律可能突然终结）等等。当然我们仍未知道这些理论中哪些真正准确地描述了这个世界（也可能non of them），等正如我刚刚提到的：
随着每一次重大科学发现的出现，唯物主义都必须调整其形式，这表明对宇宙本质的认识在不断发展。
这恰恰体现了宇宙在唯物辩证法中的“无限发展”和“无限可知”。
你对热力学第二定律的表述缺乏封闭系统这一重要条件，前面有人提及了，这里不再赘述。
这是经典的热寂理论，就像之前提到的所有理论一样，这并不是宇宙确定就会发生的最终结局。宇宙的加速膨胀、量子涨落、真空衰变都可能导致宇宙不会走向热寂。而热寂理论本身也是备受质疑的，除了刚刚有人提到的宇宙本身可能不能作为封闭系统适用于热力学第二定律（能斯特），热寂理论本身也缺乏考虑引力系统对局部熵减的影响。
这是由开尔文勋爵提出的著名的热寂悖论，即如果宇宙无限古老，且宇宙必将终结于热寂，那么宇宙早就应该已经达到热平衡（即热寂），而这与目前的事实相悖。也就是说，要么宇宙不是无限古老的，要么宇宙不会终结于热寂。
但就像我刚刚提到的，现代物理学界普遍认为宇宙的时间和空间都是有起点的（无论是大爆炸理论还是基于弦论的各类衍生理论），而热寂在现代物理学视角上本身也不是一个必然结局。所以这个悖论的两个必要前提都无法成立。
你在这里简单介绍了一下大爆炸理论，但并没有与下文内容有什么关联，略去。
神本身就不是科学的研究范畴， 科学的核心方法是基于经验观察、实验和可证伪性来研究自然世界，而“神”作为一种抽象概念本身就是不可观察、实验更无法证伪的（“神”这一概念在进行构建时就是不可证伪的，就像数学中有相当多的命题不可证伪一样）。从唯物辩证法的角度来讲，宗教和“神”的概念起源于人类对自然力量和社会力量的无知与无力，人创造了“神”来解释未知和缓解焦虑。随着科学进步和社会发展，人类对世界的认知不断深化，神的作用逐渐被削弱，宗教信仰的影响也随之减弱，这符合历史发展的辩证规律。因此，从“科学”的角度来看，“神”这一概念只有一种可能的解释，即“神”是人类社会意识形态的集体产物。
这两个悖论之间不能混同。理发师悖论是一个典型的自指导致的基础集合论悖论，它的数学抽象形式是：
设 S 为“所有不包含自身的集合的集合”，则：
若 S 包含自身，则它不符合“所有不包含自身的集合”的定义。
若 S 不包含自身，则它符合“所有不包含自身的集合”的定义，所以应该包含自身。
需要指出的是，集合论中的这个悖论已经被后来的各类公理化集合论解决（eg，策梅洛-弗兰克尔集合论，ZFC）。而你提出的这个造物主的命题中，并不存在如上形式的悖论，这与你讨论的“不同层次”也没啥关联（至少我没理解到有什么关联，可以请你进一步说明）。
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# Chromosome 2
人有46条/23对染色体，灵长类有48条/24对染色体
其中二号染色体实际上就是灵长类中两条独立染色体的融合
by what chance it combines perfectly?
学徒欧缇勒士见老师打出这样一张牌，那就以其人之道，还治其人之身。针对普罗泰戈拉的论辩提出了个相反的二难推理，推理如下：
- 如果我打赢官司，那按法庭判决，被告我不应付你“官司标的物之另一半学费”。但根据合同，我应付你“合同标的物之另一半学费”。
- 如果我打输了官司，那按照合同，被告我不应付你“合同标的物之另一半学费”。但根据判决，我应付你“官司标的物之另一半学费”。
- 因而，无论这场官司是赢是输，我都
不应该付给你我的“另一半学费”。
学徒欧缇勒士刻意混淆了“官司标的物之另一半学费”和“合同标的物之另一半学费”，犯了变量名重复使用的错误。
因此老师说的是对的。
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这就是染色体易位（准确说，端粒-端粒融合）啊……防止你不知道，除了人以外，驴也是由马的一对染色体发生罗伯逊易位后产生的新物种。
染色体易位结果毫无side effect?
自我意识、智力就恰好形成了？
by what chance?
没有干预不是应该倾向混乱
That’s exactly how natural selection works.
有干预，干预就是自然选择
学而不思则罔 思而不学则殆
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by what chance?
发现过具有半融合的2号染色体的过渡物种吗？
是直接从猿到人，没有过渡
从两条染色体直接整合出一个新的、能正常运作的染色体的可能性有多大？
有0.0000001%的可能是自然选择，也有99.99%是被编辑过，你说你信自然选择,
are you scientific?
美国是一个自由的国家，人民有权利选择任何宗教！
加油，支持LZ！
你要不看看唐氏综合征的发病率多高？
所以染色体易位出能健康繁衍、智力发达的新物种不可能
稣哥要是给我个offer再来个大包我肯定信他 
这和中学课本上的说法可不一样。当然，辩证唯物主义也在与时俱进，抛弃了和科学发展不符的内容。有神论也经历了调整啊。如果拿以前的人对“神”不当理解，来证明“神”只是“人类社会意识形态的集体产物”，难道不是同样的失误？
你可能没发现0.0000001%是个非常非常大的概率，只要变异7亿次0.0000001%，概率就大于50%了。世界上现在就有70亿人，历史上出现过的总猴子数显然不止这么点。若猴子一次变异出人类的概率高达0.0000001%这么高，自然选择出人类的概率会远大于99.99%，我们甚至可以经常看到猴子生出人来。
此外本来就有可能变不出人类，你靠已经发生的事情的概率来判断东西本来就没有意义，只会得出“每个中彩票的人都是神让他中的”这种结论。你不如说基因突变和自然选择都是神在操作从而完全兼容进化论拉倒。
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